第四十七章 震驚百里
黑色的木槨內有層暗淡微弱的綠色螢光，我急忙將潛水手電的光束照將過去，只見那朽木夾裹之中，有具滿是綠蝕的銅人。銅人的形態似乎是古時多見的衣冠屍俑，也就是墓主由於某種原因沒有屍骨下葬入殮，往往以金玉或者青銅造成人形，穿戴墓主生前冠服，置放在棺中作為衣冠屍俑替代死者。
我定了定神，撥去銅人臉上的朽木，將那古木板徹底拆散開來，再定睛細看，心下更是疑惑。看來這銅人也非衣冠俑，因為衣冠俑根本不能算是陪葬的明器，它的地位就等同於墓主，向來十分尊貴，需造得眉目端嚴，形態儀度不凡，而且十分稀少，現在能見到的幾乎沒有了。
可是反觀黑木包裹中的銅人，根本沒有面目形貌，只是酷似人形的一個大銅疙瘩，用陰火淬煉的青銅，在水下千年也能銅性不失，而且其青綠之色映入肌骨。我們在那海底神木下所見到的無數青銅奴隸，都鑄得形態逼真，這銅人卻極為簡單，連紋理輪廓都不甚清晰。不過最令人奇怪的是，銅人全身都是蜂巢般的窟窿，裡面灌有聚銅的黑色海沙，我實在想像不出這會是個什麼鬼東西。
古猜伸手把那尊青銅人形扶了起來，只見銅像有四條手臂，以不可思議的角度托舉著一塊玉盤，盤下有數條玉柱，柱身內部是可以轉動的凹槽。這玉盤玉柱顯得極為精巧，上面鏤刻滿了蟲龜古篆，儘是易卦之數，似乎奧妙無窮，不過驚訝之餘，我一時之間也看不出其中有什麼名堂，看樣子是件問卜乩數的上古秘器。
再翻看木槨之中，沒有任何東西了，不過珊瑚鐵樹的化石下，藏有一截凸起的銅樁，似乎可以使這尊銅人固定在上面。我和胖子、古猜三人在水下將銅人戳在上面，見這銅人在昏暗的水波中托著那滿是卦數機變的玉盤，形態說不出的詭異離奇，誰也看不出它是在做什麼，說是問卜起卦，卻也不像。
我心想以前沒少深入古蹟古墓，也見過不少稀奇古怪的東西，可如今是老革命遇上新問題，這珊瑚樹下的秘密太多，留在這胡亂猜測不是辦法，只有回去讓Shirley楊幫著想想，她向來思路清晰，也許能夠解開其中奧秘。
但我估計無法準確地對Shirley楊描述那複雜的卦盤，只好將它一併帶上去再拆看究竟，於是打個手勢，和胖子、古猜三人托著銅人浮水而出。Shirley楊和明叔、多玲等人，早在上面的珊瑚礁上等得心急不已，見我們拖了個奇形怪狀的銅人出水，都趕緊過來相幫。
眾人將銅像和卦盤拖了上岸，喘息片刻，說了一遍在水下的所見所遇，說到緊要處，聽得明叔等人臉上變色，怎地水下會有這許多鮫魚？幸好祖師爺保佑，若是沒帶那些死胎下水，怕是此刻已經人鬼殊途了。
最後我說起水底有株珊瑚鐵樹化石，比珊瑚螺旋中最大的那株也小不了許多，戳在一處形似古鼎的巨石中，周圍有幾尊銅鼎環繞，再深處還有吸水的彌洞，水旋奇溜，只有魚龍能入，人不是魚，所以沒辦法去查看裡面有什麼。
明叔聽聞我們沒在水底尋得生路，不禁氣喪，嘆道看來這輩子穿多少吃多少，都是命中注定，人不信命還真是不行，非要冒死來海眼採蛋，結果真成有來無回了。雖得了這許多青頭，到頭來畢竟是水中月鏡中花，都是一場夢幻罷了。早知如此還不如回香港，雖然破產沒錢了，但在街頭擺個賣雲吞麵的攤子，至少能有口安穩飯吃。
胖子突然發現從瑪麗仙奴號裡撈出來的金錶不見了，胖子最看重真金白銀，一直戴在自己的腕子上，不知是不是剛才在黑暗中掉在神木隧道中了。他見丟了金錶，不由得心情十分惡劣，聽了明叔沮喪的言論，更增惱怒，立刻罵道：「放你娘的狗臭屁，咱們回去之後，你的青頭就一件也甭要了，反正明叔你也看開了，將來你就賣你的雲吞麵去算了……」
我勸他們道：「算了，現在還不到追悔莫及感嘆命運弄人的時候，咱們幹的勾當，與其說是什麼以手藝謀生，其實都是屁話，我看就是玩命，有多大風險咱們沒來之前就清楚了。既然敢來就早做好把腦袋別褲腰帶上的覺悟了，不過未到關鍵時，也絕不能輕言犧牲。」
這時Shirley楊仔細將那銅人卦盤看了個遍，問道：「老胡，你可知這是做什麼用的？」
我搖頭道：「難說，像是一件占卜推演卦象的秘器，不過我看水下的情況，確有幾分像是一個古老的機關。九足鼎上的記載如果正確，古人必定視身後之事為大，窮盡心血氣力佈置死後奔月求長生的秘徑。可一來年代太久，在水中飽受侵蝕，有些重要的線索咱們都找不到了。再者我也想像不出這卦盤是起什麼作用的，上面並沒有震卦的標記，都是些空虛的卦眼，密密麻麻不下數百，根本沒有最重要的卦象……」
Shirley楊聽到這裡，突然抬眼望著我說：「你剛說什麼？」我心中一怔，答道：「卦盤上沒有最重要的卦象……怎麼？」
Shirley楊轉動玉盤下的轉軸，盤上代表卦數的符號跟著產生了變化：「你說到重點了，是沒有卦象，但我發現這卦盤像是個密碼鎖。你需要把密碼調整準確，卦象才會顯示出來，也許只有使卦象完全呈現，銅人就可以在水底啟動暗藏的機括。」
我一拍腦袋，真是越來越糊塗了，看似明擺著的事情怎麼就沒能想到？不過我將卦盤在手中轉了幾轉，卻又犯難了，要是密碼鎖的話，那密碼又會是什麼？我雖然可以看出卦盤底部可以旋轉的柱軸，都是按「三式」標注的暗號，但這「三式」，乃是「太乙」、「奇門」、「六壬」的總稱，是《易經》中最高層次的預測機數，其構成原理，是取自天干、地支、河圖、洛書、八卦、象數，說到底全是出自易。這套機數，在周秦時期稱為「陰符」，漢魏之際叫做「六甲」，其中變化無窮無盡，要是張贏川在這兒，也許他能破解其中奧秘，我卻根本摸不著門。Shirley楊並不知道這些機數有多艱深，還以為我能將這所謂的「密碼鎖」解開。
Shirley楊見我乾瞪眼沒辦法，便勸道：「你別著急，好好想想，恨天氏的冥葬之器中，多有震卦的標記，水下大鼎也對應震卦，也許這玉盤的卦象需應著此象，所以你先想想，怎麼才能使卦盤中出現震卦的卦象。」
我本來腦中亂作一團，被她心平氣和地開導了幾句，竟然清醒了許多。Shirley楊繼承了她家族中先知先聖的血統，對所面臨的事情，有著某種難以言喻的敏銳直覺，雖然不能說她能如同先知一樣預言，但往往都能在一團亂麻的各種線索中找出重點。
我聽她這麼一說，似乎想到了什麼，趕緊讓眾人誰也不要出聲，嘴裡默念著《十六字陰陽風水秘術》中的總訣：「機數分甲子，神機鬼中藏……」低頭去擺弄古玉卦盤，轉軸上密密麻麻的符號，縱橫交錯，分別是以時間和空間中的各種象徵事物，所推演出來的全息符號，是所謂的機數。
代表這時間與空間雜亂無序的各種符號，經過有機的排列和組構，可以推演合成出一個個不同的時空，也就是由機數產生的卦象。一個成立的卦象，至少要包括「天、地、人、鬼、神……」這些機數，其中最難以捉摸的，就是機數中的「神」，它代表了冥冥中一種可以左右成敗的神秘力量。這些卦象機數，現在大多都已經失傳，我祖父留給我的半部《十六字陰陽風水秘術》的十六字，正是先天十六卦中各個機數的符號，如今留傳於世的易道，都不及古法詳細精妙，單以此來看，這滿是卦數的玉盤就是一件無價之寶。
像張贏川那種神機莫測的易學高人，也因精力神智所限，機數常有窮盡之時，但我捧著手中玉盤，卻發現這盤中所生機數，似是無窮無盡。周文王照燭龜卜推演出的卦數，可生天地萬象，即使是現代的電子電腦，恐怕也無法演算。
好在我已知道所需卦象為「震上震下」，所以只要想辦法反向推演即可，否則在那如同「太極生化的宇宙代數學」一樣複雜的「三式」中，就算讓我們幾人想破了頭，也推演不出任何卦象。
明叔在旁看得大氣也不敢出，但隔了半天，見我還是沒什麼成果，忍不住問道：「我說胡仔，你擺弄不出來也就罷了，可千萬別用勁用過了頭，把這玉盤毀了。我看這東西要是在香港拍賣，也許能開到上億的天價……」
我剛有一點頭緒，就被明叔打斷了，不由得無名火起，讓胖子將明叔的嘴按上，關鍵時刻淨他媽跟我搗亂。我撓頭抓腮，怎麼也想不起來剛才的思路了，只好再跟Shirley楊商量幾句，如果說易中含有數字之語，都非憑空而來，而是從機數中生化而出，那「震上震下，震驚百里」，說明「震卦」中暗含「百」數，但這究竟是怎樣才能推演而生的？如果真能從「百」字反推機數，那對我們來說正是求之不得，否則若是如同「利涉大川」或「同人於野」之類沒有數字的卦詞中，我們雖知這些全部是由機數推演而生，但卻根本不知機數何在了。而且每一個卦象，如同一個個不同的時空，都是相對封閉獨立的體系，只知道如何推演一個卦象，卻無法舉一反三地來衍生另外的卦象。
我對Shirley楊說，這思路確實可行，比如「三天兩地而倚數」，三就是三，天數是五，地數是五，三與兩正好合成五，倚者始得天地之數。而且三是奇數，代表陽，兩是偶數代表陰，「三」這個數字是一與二合，奇中有偶，二這個數字是一與一合，偶中有奇，正應陰陽倚天之理，所以類似於「三天兩地而倚數」之言，其中的含義太深了，幾乎每個字都藏有玄機，可能全是從龜卜中推演生化而成。
Shirley楊喜道：「你這不是說得很好嗎？既明此理，還不快把卦象在玉盤中推演出來，咱們看了之後才好想出辦法。」我無可奈何地說：「思路大概對了，但還是難於上青天。三天兩地而倚數之解，我是剛好曾聽張贏川說過，讓我自己推演震卦之象簡直是要我的命。要知道這些週而復始、始而復生的機數，如果沒得到高人真傳點撥，又在《易經》裡下過幾十年的枯禪功夫，等閒之輩哪裡能夠看得明白？我對不起人民對不起黨，我這回怕是也要對不起你們了，這卦盤雖然神妙無方，但也需有應其變而神其妙的高人才能使用，在我手裡……它根本沒用，早知道當初我就好好學習了，現在後悔也來不及了。」我話音剛落，一直在旁邊觀著的古猜走上一步，不太自信地對眾人說道：「震上震下大概是先天卦數中……一陽二陰的第四卦？」