倚天屠龍記
一、第一部分
「倚天屠龍記」全書，分為上、中、下三部。
這三部，或稱三部分，全然可以自成段落，但是摻合在一起，又成為一整部，結構十分奇特。
「倚天屠龍記」的第一部分，是承繼了「神鵰俠侶」而來的，出場人物是郭襄（那時郭襄，仍然只是一個小姑娘）、崑崙三聖何足道、覺遠大師、張君寶、少林寺眾高僧等等。
其中，郭襄、覺遠、何足道等，都是在第一部分之中出現了之後，就此不再在書中出現的人物。何足道出現在少林寺，目的是將張君寶引出來而已，這個人物，無關重要，郭襄出現的目的，則只是表示「倚天」是接著「神鵰」而來的，在「倚天」中也沒有甚麼地位可言。但有兩個無名無姓的人，卻是「倚天」全書之中，極其重要的人物。沒有了他們，根本就沒有「倚天」所有故事的發展。
第一部分中十分有趣的一節是何足道上少林寺，和少林寺眾高僧大打出手，結果若不是張君寶這個少年出頭，少林寺千載威名，就要毀於一旦。
這一節，本來也沒有甚麼有趣，但是因為同樣的情節，出現在金庸筆下，次數甚多之故，所以才覺得有趣。
金庸的武俠小說中，和所有的武俠小說一樣，都寫少林寺為武林泰斗，可是開少林寺玩笑之多，也堪稱空前絕後。
一個人上少林寺，整得少林寺眾高僧狼狽不堪的情節，「倚天」有（結果是張君寶打救），「天龍八部」也有（結果是虛竹打救）。「鹿鼎記」中，韋小寶到少林寺去做和尚，「笑傲江湖」中，令狐冲率領群豪，到少林寺去大鬧。少林寺方丈勾引人家十八歲大姑娘，少林高僧不通世務，等等，都是在開少林寺的玩笑。
何足道大鬧少林寺，張君寶挽回了少林寺的聲譽，反倒惹下了大禍這一節，又引出少林寺多年前的一段秘隱來，說明了少林寺分出了西支，以及一個火工頭陀的狠辣功夫，分成了三支，伏下了後面第二部分中，俞岱巖受傷的伏線。
第一部分中，最出色的人物自然是張君寶，這位後來成為「中國武學史上不世出的奇人」的張君寶，其時只不過是一個少年。
在「倚天」中，這個少年一生命運的轉捩點，只不過是於無意之中，聽到了一男一女兩個鄉民的對話：
「你一個男子漢大丈夫，不能自立門戶……當真枉為生於世間了。」
「常言道得好，除死無大事。難道非依靠別人不可？」
這幾句話，在當時「但覺天地茫茫，竟無安身之處」的張君寶聽來，真如當頭棒喝，又覺得含有無限機鋒。本來，張君寶已經受了郭襄的一隻金絲鐲兒，要到襄陽去見郭靖的了。
張君寶的性格武功，若是到了襄陽，郭靖見了一定大喜，不是「說不定會收了做徒兒」，而是一定會收之為徒，那麼，張君寶的一生，和後來張三丰的一生，就會截然不同，他若不是和郭靖一起，與襄陽共存亡，死在襄陽保衛戰之中，也必然不能成為不世出的武學奇人。
但是人生的際遇，往往就是如此奇妙。張君寶晚不休息，早不休息，恰好在那一雙鄉下男女經過時，在道旁休息，聽到了他們的對話，觸發心境，決了心意，不再去投靠郭靖。
算算或然率的話，張君寶和這雙鄉下男女見面的機會之微，微到了極點，刻意安排，尚且未必能夠遇見，但他們偏偏遇上了。
我們每一個人，在一生之中，其實都不知有多少這樣的機緣。在馬路上走，迎面有一個陌生人來，左邊有一個陌生人擦肩而過，誰也不會加以注意。但是和這個陌生人迎面、擦肩而過的機會，同樣是微乎其微，以後可能一輩子再也見不到這個陌生人了，這同樣是一種機緣。
人和人之間，人和物之間，物與物之間，能相遇、相合、相聚，全有不可知的機緣在。這種相遇、相合、相聚，可能對身在其中的人，一點也不發生影響，也可能對當事人，產生天翻地覆的影響。
任何人的一生，充滿了這樣可以發生變化的機會。在變化之中，選擇哪一條路去走，決定這個人的一生。
所以，那根本連名姓都沒有的一雙鄉下男女，是「倚天」中極其重要的人物，他們自顧自的對話，影響了張君寶的一生。
而如果張君寶不是成了張三丰，自然沒有武當七俠，沒有殷素素、張翠山之戀，沒有了張無忌，也就沒有了全部「倚天屠龍記」。
在第一部分之中，還有一樁十分令人懷念的小東西，就是自郭襄腕上褪下的那一隻金絲鐲兒。
那一隻金絲鐲兒，落在張君寶的手中，張君寶後來在武當山「渴飲山泉，饑食山菜」，只怕也沒有甚麼機會將之來變賣了換銀子去胡調。
那隻鐲子，想來一定仍然在張三丰的手中。
後來，郭襄創了峨嵋派，傳到了滅絕師太，滅絕師太有一個女弟子叫紀曉芙，和張三丰的弟子殷梨亭有婚姻之約，當日訂婚之際的聘禮不知是甚麼？最合適的，莫過於當日自郭襄腕上褪下來的那隻金絲鐲子了。
二、第二部分
「花開花落，花落花開。少年子弟江湖老……」
第二部分一開始，已至少是七十年以後的事了，張三丰從一個瘦少年，變成了年屆九十的武林泰斗。
第二部分的主要人物是張翠山、殷素素和金毛獅王謝遜，張無忌在第二部分中，只是一個小孩子，在冰火島上，可憐得要死，本來還有一隻猴子和他作作伴，經過金庸修訂之後，連逗猴為戲，和猴子一起翻翻觔斗的樂趣都被剝奪了。反倒常被謝遜「又打又罵」，打到了「身上青一塊、烏一塊」的地步。想想金毛獅王謝遜武功蓋世，出手如何之重，真是伸一根指頭就可以要了小無忌的命，小無忌的童年，殊不快樂，可想而知。
第二部分，是由屠龍刀引出來的。由屠龍刀引出謝遜、引出張翠山和殷素素的關係。其間又寫了殷素素行事的神出鬼沒。後來，到了冰火島上，才又將三個人聯結在一起，又倒敘了謝遜和他師父成崑之間的關係，以重回中原，張翠山、殷素素夫婦雙雙自殺，作為結束。
三、第三部分
第三部分佔「倚天屠龍記」的百分之七十，這才是正傳，主角變成了張無忌、明教，以及和張無忌發生了種種戀情上糾纏的女子。這一部分的情節，錯綜複雜，互相糾纏，但始終是以明教為一條主線下來的。細節及有感想的地方，留在後面詳述。
四、張翠山和殷素素
張翠山是武當七俠中的第五俠，殷素素是天鷹教教主的女兒。殷素素初出場時，氣氛寫得極詭異，只覺得她來頭極大，高深莫測，在錢塘江的船上，用「蚊鬚針」傷了俞三俠，在龍門鏢局之中，大發神威，令都大錦送俞岱巖上武當去。
在這裏，頗有一點不明之處，天鷹教的教眾極多，為甚麼自己不派人護送，而要去托龍門鏢局？無論從哪一個角度來看，都大錦的武功，都是六七流角色，天鷹教隨便派幾個人出來，也比都大錦強，又何必多此一舉？更不明白的是，「蚊鬚針」、「七星釘」難道都沒有解藥？如果有了解藥，俞三俠又不是尋常人，自己總可以走動了吧？何以還要人送，躺在擔架中，生死由人？
這是一個疑點，由這個疑點而發生出來的事情極多、極大，非同小可，所以疑點實在有澄清的必要，但是翻來覆去看看，都無法找到答案，仍然是疑點。
殷素素第一次見張翠山，寫得極詭秘，張翠山：
「忽聽得背後有人幽幽嘆了口氣。」
「這一下嘆息，在黑沉沉的靜夜中聽來大是鬼氣森森……斜睨舟中遊客，只見他青衫方巾……側面的臉色極是蒼白……冷冷冥冥，竟不似塵世間人。」
殷素素那時，正是在龍門鏢局大開殺戒之後，她獨坐舟中，似乎已經預想到日後大難將至，所以心情特別靈空，預感中將來的不幸，使她的心情超出了時空的限制，這時候的氣氛，當然怪異之極。所以，後來殷素素寧願在冰火島上終其生，不願意回到中土來。
殷素素女扮男裝，裝束和張翠山差不多，恐怕不是有意模仿，因為即使她在其他場合曾經見過張翠山，以殷素素的身份而論，也沒有理由突然心生愛意。
不過，張翠山和殷素素第一次見面，倒談得極其投契。他們相見的情形，和郭靖、黃蓉初見時，有點相像。同樣在湖邊，女方在舟中。而且，女方的身份，也全是被正人君子認作是「妖女」的那一類。
張翠山初見佳人，反應甚怪異：
「一愕之下，登時臉紅，站起身來，立時倒躍回岸。」
殷素素多半知道張翠山的性格，要維持一種道德君子的形象，所以並沒有甚麼表示，只是唱了一首歌兒，蕩舟而去。
果然，張翠山行動如此古怪，但是心頭，在一見了「玉頰微瘦，眉彎鼻挺，一笑時左頰上淺淺一個梨渦」的少女之後，心境也不能平靜：
「思如潮湧，過了半個多時辰，這才回去客店。」
半個多時辰，那至少超過一小時。在這一小時多的時間中，張翠山先生在想些甚麼？人家早就搖著船兒走了，還等甚麼？希望人家回來？既然在人走了之後望人回來，何不當時不倒躍回岸？還是在想少女歌中的相約之詞，是不是該去赴約？
張翠山的性格就是這樣莫名其妙。他不是沒有真性情，可是偏偏要諸多做作，維持一種「俠義」的形象，大凡這樣的人，有一種行動的準則，就是在大眾面前，一定要努力維持形象，到了無人看見的時候，是怎麼樣一個情形，反正沒有人看到，自然也無關緊要了。
所以，如果不是後來張翠山和殷素素，到了冰火島上，反正再「英雄俠義」，也沒有人看到，張翠山絕不會和殷素素成婚的。
也所以，一回中土，張翠山知道了殷素素當年曾傷過俞岱巖，忽然「悲憤」發作，立時要自殺，因為又到了有人的地方，他死也要維持形象。這類性格的人，真是又愚又可憐！
張翠山第二次見殷素素，情形和第一次並無不同，也知道了殷素素是女子，可是第二次，就「輕鬆躍上船頭」了。從「立時倒躍回岸」和「輕鬆躍上船頭」之間，並沒有發生任何變化。「立時倒躍回岸」自屬多餘，張翠山多少有點假道學，似屬無可否認。更妙的是，當張翠山看到殷素素「清麗不可方物」之後，忽然又「轉身躍上江岸，發足往來路奔回」，一之為甚，豈可再三！如果張翠山那年十三四歲，少年人看到異性，這種表現，理所當然，張翠山已是名滿天下的武當七俠之一，兀自這副德性，真是不敢恭維，叫人哭笑不得！
上岸奔出「十餘丈」，又「斗然停步」，舟順流而下，他也跟著走，天下起雨來了，張、殷之間的對白，儼然是賈寶玉和小紅之間的對白，再接下來，便是一人在舟，一人在岸，邊講話，弄明白了殷素素的行為之後，張翠山又「躍上了船頭」──這一次，已是兩去兩來了！
殷素素可能看穿了張翠山這種想愛又不敢愛的怪行動，所以也以怪行動對付之，將自己手背上所中的毒暗器拍進肌裏，引張翠山出手。殷素素後來的行逕，並不怪異，初見張翠山時反倒如此，原因多半在此。
在這一大段情節之中，有一個十分重要的地方，值得提出來研究一下。
初相識，在船上，殷素素已經詳細向張翠山說明了俞岱巖受傷的經過，如何被假扮的六個人截了去，如何她叫龍門鏢局送俞三俠到武當。如何龍門鏢局護送不力，她殺了龍門鏢局中的人，一切經過情形，只隱瞞了一件，就是在錢塘江中，用蚊鬚針傷了俞岱巖一事。但那一針之傷，是無關緊要的，一到武當，就可以醫得好。
那也就是說，張翠山根本早已知道了殷素素所做的一切事，並不是一點也不知道。
在已經知道的情形下，後來兩人又做了夫妻，連孩子都十歲了，何以還會一聽得殷素素說出針傷俞岱巖，便自：
「全身發抖，目光中如要噴出火來」？
所以張翠山的性格，自始至終，都十分不穩定，在沒有人的時候好，一到了要擺俠義架子之際，就變得沒有人情味，不單對他人如此，對他自己也是如此，莫名其妙，就抹了脖子。在抹脖子之前，也不想想看令俞岱巖終身殘廢的究竟是甚麼人，冤有頭，債有主，將這筆賬一股腦兒算在殷素素身上，真是不公平至於極點。
殷素素嫁了這樣一個人，真是無可奈何之極。
張翠山和殷素素的這一段，令人怏快不已。
五、謝遜、成崑、陽頂天和陽夫人
「只見大樹後緩步走出一個人來。那人身材魁偉異常，滿頭黃髮，散頭散髮，眼睛碧油油的發光，手中拿著一根一丈六七尺長的兩頭狼牙棒，威風凜凜，真如天神天將一般。」
這個人，就是明教四大法王之一的金毛獅王謝遜。
謝遜在「倚天」之中所佔的地位，極其重要，許許多多的情節，都和他發生關係，一直可以上溯到明教前任教主夫婦間的事，和成崑有關，也和他有關。謝遜如果不是謝遜，而是另一種性格的人，「倚天」的整個故事發展，就要重寫。
不過謝遜也做了一件相當莫名其妙的事情。在南海無名小島之上，周芷若盜了屠龍刀，傷了殷離，做了許多壞事，張無忌全然被蒙在鼓裏，而謝遜則從頭到尾，知道得清清楚楚，他為甚麼一直不講？開始時還可以說是怕張無忌敵不過周芷若，講了出來會弄巧成拙，但後來回歸中土，其時武功強弱的形勢，已十分分明，他居然還是不說，真不知心中打的是甚麼主意。
固然，因為謝遜不說，以致，日後生出無數事來，豐富了「倚天」的情節，但以謝遜這樣直性子的人，居然非但不說，而且在事情發生之後，大力撮成張無忌和周芷若的婚事，這就有點令人難明。
謝遜明知周芷若是險惡小人，還要：
「替你作主，要了她為妻。」
而且心還急得很：
「揀日不如撞日，咱們江湖豪傑，還管他甚麼婆婆媽媽的繁文縟節，你小兩口子不如今日便拜堂成親吧。」
謝遜這樣做，究竟有何作用，也是百思不得其解。
謝遜除了做了這件事不甚可解之外，其餘所作所為，雖然激起武林公憤，但是於情於理，全是可以理解的。
謝遜最大的罪惡，是濫殺無辜，殺了人之後，就題上「殺人者成崑」字樣，想藉此引成崑出來。
成崑殺了謝遜全家，血海深仇，非報不可，謝遜在實在沒有辦法之中，用了這個辦法，當然是愚不可及，自己給自己更增添麻煩，不過病急亂投醫，一個人，家庭遭了這樣慘變，而謝遜又是如此性情中人，不守世道規矩的，再要他理智地來處理這件事，那就滑稽得很，非胡來不可。
謝遜的性格十分衝動，他究竟是甚麼地方人，「倚天」中沒有交代，他不是中國人，看他的樣子：「身形異常魁偉」不奇，「一頭黃髮」就很可疑，再加上「雙眼碧油油的發光」，金髮碧眼，哪是中國人？而且他對波斯美人黛綺絲的感情特別好。紫衫龍王是波斯人，謝遜如果也是洋人，雙方之間的感情，便比較容易拉近一些。
金髮碧眼的，北歐人居多，謝遜是北歐人乎？或者不會自那麼遠來，來自南歐的可能性比較大，可能是順著「絲綢之路」來的吧？而且，他也不會是歐亞混血兒，純歐洲人的可能性比較大，因為遺傳原理，深色素佔優勢，歐亞混血，眼珠是碧色的機會極少。
「倚天」的背景是元朝，馬可孛羅早百餘年就到中國，謝遜原籍義大利的可能性很大。
謝遜在家遭巨變之後，精神狀態已經極不正常，而且還會時常發瘋。這種病症，在醫學上，稱之為「間歇性瘋癲症」。不發作之際，和常人無異，一發作，和瘋子一般。
謝遜的瘋病，自然是刺激過甚而來，每次發作，謝遜總是叫：「妻子給人害死了，母親給人害死了！」或者叫：「你為甚麼殺死我媽媽，殺死我孩兒！」
這真是人世間的大悲劇，金庸在「飛狐外傳」中，曾寫了一個女瘋子，因為孩子被冤枉偷吃了鵝而死所以變瘋，這個女瘋子只不過是一名普通的鄉下女子，而謝遜則是大英雄大豪傑，名揚天下的人物。然而，在感情上，在他們因為悲痛而致於神經錯亂這一點上，他們都是人，人有人的感情，不論是鄉下人還是英雄豪傑，並無二致，全是人。
謝遜的家庭慘變，來自他的師父，混元霹靂手成崑──這個成崑，是「倚天屠龍記」之中，第一大奸大惡的惡人。
成崑殺謝遜的家人，是有計劃有預謀的行動，成崑「知徒莫若師」，對謝遜性格上的弱點，知道得十分清楚，知道一旦給他受了慘重的打擊，謝遜這個外國人，一定會發瘋，會鬧得整個武林，天翻地覆。
成崑之所以要害謝遜，說起來，事情和謝遜本身，根本一點關係也沒有，關係是在另外一男一女身上，那一男一女，是陽頂天和陽夫人。陽頂天，是明教的教主，而陽夫人，則是成崑的戀人──師妹。
一場大悲劇，一場大混亂，竟是從男女私情，三角戀愛種下的因，真是長江大河始由濫觴，大風起於萍末，令人浩嘆。
而其中最關鍵性的人物，就是在書中無名無姓的這個女子──陽夫人。陽夫人是成崑的師妹：
「兩人從小便有婚姻之約，豈知陽頂天暗中也在私戀我師妹……我師妹也心志不堅，竟爾嫁了他。」
這女子嫁了陽頂天，本來也可以相安無事，偏偏又：
「婚後並不見得快活，有時和我相會。」
成崑和陽夫人私通，仍然心懷大憤：
「……將我愛妻霸佔了去，我和魔教此仇不共戴天。」
成崑心中的怨憤，至於極點：
「成崑只要有一口氣在，定當殺了陽頂天，定當覆滅魔教。」
陽頂天後來，等於是死在成崑之手的。因為陽頂天發現了他和陽夫人在秘道幽會，一怒之下，真氣走入岔道，真是非死不可。
陽頂天一死，明教真是不可收場，一直到六大門派圍攻光明頂，全是那時種下的因。陽頂天的遺囑，要謝遜暫攝副教主之位，也未能傳達出來，以致教中各頭領，互相爭奪，互不相讓，四大法王各奔東西，左右光明使更互不見面，五散人流落江湖，偌大一個明教，幾乎就此風流雲散，成崑也算是厲害之極的腳色了！
而這一場大禍，又全是陽夫人三心兩意引起的，陽夫人可以不嫁陽頂天，也可以嫁了陽頂天之後，不和成崑來往，事情就會簡單得多。
不過，這位陽夫人實在也是可憐人，陽頂天和成崑，她實在不知該選擇哪一個才好，而她又不幸是一個女人，從古至今，一個男人有兩個愛人，不足為奇，但是一個女人若然有了兩個男人，那就是大逆不道之至，誰也不會原諒，所以陽頂天一死，陽夫人也只好跟著死。
結果是兩敗俱傷：陽頂天娶到了人，要不到心；成崑得到了她的心，卻得不到她的人。
這是一個社會壓力、個人感情交織而成的大悲劇，影響了許許多多人，也是「倚天屠龍記」中最重要的一則感情穿插。
陽頂天這個人，在「倚天」中，金庸著墨不多，看起來，這個人並不是太可愛，不知道何以四大法王、左右使、五散人等，對他都十分服貼，也不知道他是憑了甚麼當上明教教主的。
在他當明教教主任內，至少有兩件十分失職的事，第一，是帶了陽夫人進秘道。
「這秘道是明教的莊嚴聖地，歷來只有教主一人，方能進入，否則便是犯下教中決不可赦的嚴規。」
請注意，是「決不可赦的嚴規」！可是陽頂天居然犯了，他：
「雖然極不願意，但經不起她軟求硬逼，終於帶了她進去。」
也就是說，陽頂天犯了「決不可赦的嚴規」，而經過只不過是經不起一個女人的「軟求硬逼」。這個人的為人如何，可想而知，決計不是甚麼英雄豪傑式的人物，可以肯定。
第二件，是韓千葉上光明頂去挑戰，陽頂天以教主之尊，雖然他「武功之高，幾已說得上當世無敵」，但是一看到韓千葉找上門來，人家說出了比武的方法，他竟然不敢答應：
「沉吟半晌，說道：『這場比武是在下輸了，你要如何處置，悉聽尊便。』」
雖然說陽頂天不熟水性，但內功高深的人，到了水中，總不致於一籌莫展。楊過在澗水中練功，山洪暴發之際，水勢何等急驟，水性再好，也不免被淹死，楊過也可以挺立在水中，屏住氣息，與山洪之力相抗，也可以練劍。歐陽鋒被困在冰塊之中，過了幾個時辰，也不過嘔出幾口黑血而已。
可是陽頂天硬是連試都不敢試，便自認輸，天下哪有這樣的教主，那有這樣的絕世高手！
作為教主，自然失責之極了。
雖然，由於陽頂天的窩囊，而引出了紫衫龍王黛綺絲的那一大節情節來，但陽頂天實在不是甚麼好人物，當無疑問。
陽頂天這樣的一個人，陽夫人當年「心志不堅」嫁給他，當然婚後不會快樂，成崑再乘虛而入，想到這裏，誰也不忍苛責陽夫人，只好算是天意吧！
六、神秘人物黃衫女子
「倚天屠龍記」中，有一個神秘之極的人物──黃衫女子。這個神秘人物第二次出場時：
「四名白衣少女翩然上峰，手中各抱一短枚琴，跟著簫聲抑揚，四名少女手執長簫，走上峰來。黑白相間，八名少女分佔八個方位，琴簫齊奏，音韻柔雅。一個身披淡黃輕紗的美女從樂聲中緩步上峰……」
其去也：
「黃衫女子微微一笑，說道：『終南山後，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖。』說著襝衽為禮……飄然而去。」
這黃衫女子，張無忌問她姓名，她就唸了這十六個字。然而，可以知道她姓楊：
「史紅石指著黃衫女子，說道：『我媽媽在楊姊姊家裏養傷。』眾人直至此時，方知那黃衫美女姓楊。」
姓楊，又是從活死人墓來的，由這兩點線索，可以知道這位黃衫女子，必定是神鵰大俠楊過的後人。
然而，她是楊過的甚麼人呢？
楊過和小龍女，絕跡江湖之後，自然是回到活死人墓去了。那時候，離郭襄到少林寺，不會太久，可能遲上一兩年，因為楊過可能還幫郭靖守了些時襄陽。
那時，張三丰是少年，算是十六七歲吧，到黃衫女子出現之際，張三丰已是百歲高齡了。其中時間相差了八十年左右。
八十年，一般而言，可以傳三代了。
也就是說，楊過和小龍女若有子女，三十年後，再有子女，再三十年，再有子女，便是這個黃衫女子。
這個黃衫女子是楊過和小龍女的曾孫女兒的可能性最大，當然也有可能是孫女兒。小龍女進入活死人墓時，已經三十六七歲了，要生育，當就在兩三年間事，不會再過太久。楊過和小龍女的兒子，可能遲婚，但也不會遲到四十歲之後，所以以曾孫女的可能性最大。
在活死人墓中，楊過和小龍女，到這個黃衫女子，其中已傳了三代，上兩代是怎樣的人物？楊過的兒子，是如何找到配偶的，配偶又是甚麼人？其間又有些甚麼經過？楊過的孫子，又是如何找到配偶的？配偶又是甚麼人？又有些甚麼經過？這個黃衫女子飄然而去之後，又如何？
這裏面，不知發生了多少事，牽涉到多少人！可供想像的天地之廣闊，簡直無可言喻！
金庸若有意再執筆寫武俠小說，全世界萬千讀者，理應聯合起來，請金庸寫這些人物的故事。
金庸若是根本不提楊過和小龍女的後人，倒也罷了，偏偏又在「倚天」裏讓她出現了兩次，每次出場，都看得人心曠神怡，但是卻也吊足了胃口，弄得讀者不知如何才好，真是罪過。
這個神秘的黃衫女子，還有一個可能性，就是她不是楊過、小龍女的後代，而是收養的。
如果楊過、小龍女並沒有子女，而這個黃衫女子又是一個身份不明的孤女，被楊、龍發現收養，那麼，她姓楊，也是順理成章的事！
不過這其中，可能還有一個轉機，因為年份實在太久遠，經過了八十年之久，楊過和小龍女再長命，也不可能到將近一百歲時，才去收養一個孤女（當然也有可能，但可能性不大）。
那麼，這個轉機應該是怎樣的呢？有可能是楊過的子孫收養的，也有可能是收養的一個孩子的女兒，更有可能是收養的孩子再收養的。
總之，黃衫女子的身份神秘，和那個鼻孔朝天、樣貌醜陋的丐幫幫主之女史紅石，可以構成一部小說的原始題材。
七、趙敏
趙敏，蒙古人，汝陽王察罕特穆爾的女兒，原名敏敏特穆爾，官銜是紹敏郡主。
趙敏是「倚天」的女主角，是最後和男主角張無忌在一起的女人。可是在「倚天」之中，趙敏出場甚遲，一直到書中的情節，已經鋪陳了百分之六十之後，她才出場。一出場，就成為極重要的人物，一直到全書結束為止。
趙敏是金庸筆下，諸多女性人物之中，較為特出的一個，和別的女主角，都大不相同，金庸似乎用了特別多的筆墨，來形容她的美麗。
一般來說，蒙古女性，圓臉、扁鼻，膚色特黃，眼睛小，這是典型蒙古人的特徵，美女不多。或許是由於這一點，所以金庸特別強調趙敏的美貌，隨便拈幾個例子可以證明這一點，其餘金庸筆下的女性，皆無如此幸運。
「相貌俊美異常，雙目黑白分明……握著扇柄的手，白得和扇柄竟無分別。」
這是初出場時的情景。趙敏初出場時，也是女扮男裝。她手中的摺扇，白玉為柄。以紹敏郡主之尊，當然不用劣質的白玉。而上佳的白玉，色澤之白膩，盡人皆知，趙敏的膚色竟和上佳白玉沒有分別，其美可知。
在以後，還有不少處，金庸特別強調趙敏膚色之白，相當有趣。
「眼見她臉泛紅霞，微帶酒暈……十分美麗之中，更帶著三分英氣，三分豪態……」
那是綠柳莊初次相會時，張無忌和明教群豪眼中的趙敏，以致「不敢逼視」，那是十分的人才。
等到趙敏換過了一件黃綢衫之後：
「更顯得瀟灑飄逸，容光照人。」
及至趙敏令眾人中毒昏倒，張無忌回去，和趙敏一起跌在陷阱之中，張無忌虐待趙敏，逼趙敏放他出來，趙敏受了虐待之後：
「背影阿娜苗條，後頸中肌膚瑩白勝玉。」
咦，這是何等動人的景象，難怪張無忌要「微起憐惜之意」了。妙是妙在張無忌對他認識的女孩子，雖然一直都很好，但那時他和趙敏，完全處於敵對狀態。明教群豪，中毒昏迷，生死不明。可是張無忌和趙敏在一起，竟會「心神一蕩」。這是暗寫法，可知趙敏之美，自有其驚心動魄之處。
「只見趙敏一人站在當地，臉帶微笑，其時夕陽如血，斜映雙頰，艷麗不可方物。」
好一幅美女斜陽圖，比起紅樓夢中，薛寶琴披了大紅毛氅，站在雪地之中的景象，毫不遜色。
「眼見趙敏白裏泛紅，嫩若凝脂粉頰之上……」
又一次強調白、嫩，不但手白、頭白、臉頰更白，引人遐思，莫過於此。金庸寫到這裏，還嫌不夠：
「淺笑盈盈，酒氣將她粉頸一蒸，更是嬌艷萬狀。」
那是和張無忌在小酒店中約會時的情景，張無忌幾時曾見過這樣的美人，只好：
「哪敢多看，忙將頭轉了開去。」
尋常美女，每能吸引異性的眼光，但那只不過是尋常的美女而已，如果超級美女如趙敏者，異姓是不敢看的。張無忌那時，就算多看趙敏幾眼，趙敏也必不會見怪，打甚麼緊。但硬是不敢看，怕看了之後，不知如何才好，將一切全都拋諸腦後了也！
後來，張無忌敢看了，看了之後，結果如何？結果是：
「但見她蒼白憔悴的臉上情意盈盈，眼波流動，說不盡的嬌媚無限，忍不住俯下頭去，在她微微顫動的櫻唇上一吻。」
這一吻，趙敏昏了過去，張無忌心中，也一樣昏了過去！
金庸筆下的美女極多，但花了那麼多筆墨來形容其美的，當推趙敏為首。這個蒙古女性，將其餘所有的美女，全比了下去。
蒙古女性趙敏不但有外在美，內在美也是超絕之極。她以郡主之尊，一愛上了張無忌，不論受打擊、受冤屈、受勢力的壓迫，硬是一愛到底，其間絕無反顧、猶豫之處，這是蒙古人性格的表現，漢人女娃，不免要遜色三分。
試看她在面對父、兄對她的愛情干涉之際，所講的那幾句話，何等斬釘截鐵，何等氣概，絕不是要講「孝道」，扭扭捏捏，想愛又不敢愛，弄得窩窩囊囊的漢人女娃所能表現出來的：
「爹爹，事已如此，女兒嫁雞隨雞，嫁犬隨犬，是死是活，我都隨這位張公子了……眼下只有兩條路，你肯饒女兒一命，就此罷休，你要女兒死，原也不費吹灰之力。」
這是將近一千年之前，出自一個女子口中的話，觀乎今日，還有些女性，動不動「我媽媽怎麼說」，真要令人作三日嘔！
看金庸筆下的趙敏，艷麗到這一地步，她可能不是純蒙古血統的人。汝陽王極好色，姬妾如雲，以汝陽王的勢力而論，自然全是各地美女，不知道趙敏是汝陽王哪一房姬妾所生，很可能是一名白種美女，所以趙敏的皮膚，才會白得像玉一樣，要不，中亞一帶，也以美女著稱，趙敏可能有點中亞血統？
趙敏對張無忌一往情深，一則，由於張無忌武功高，那時已將乾坤大挪移功練成，二則，還是綠柳莊的陷阱之中，張無忌對趙敏的虐待，種下的情緣。趙敏以郡主之尊，養尊處優，至於極點，幾時曾受過他人的折磨，更遑論是陌生男子的折磨。一旦被張無忌虐待，自然又恨又想念，就演變成了愛意，過程十分合理。「我看」中「莫名其妙」四字，應該撤消。
而在張無忌來說，以殷離之怪異，周芷若之陰森，小昭之無可奈何，在在都不及趙敏的豪俠之氣來得可愛，自然也意氣相投，終於有情人在經過了種種波折之後，能夠長相廝守，令讀者大感快慰。
「我看」中評趙敏為「上中人物」，應改為「上上人物」才對。
八、小昭
小昭是上上人物，在「我看」中，只對她要到波斯明教去當聖女，表示同情。小昭在「倚天屠龍記」之中，處處值得人同情。她要混進光明頂去，又不是自願的，只是奉了她母親之命，這種任務，如果是非自願的話，整天擔驚受怕，心理負擔極重，可憐之極，值得同情。
她在光明頂上，被楊逍父女，發覺有可疑之處，以致上了腳銬手銬。楊逍這個人，隨便怎麼算，只好算是「中上人物」，不論換了甚麼人，都不會這樣對付小昭，范遙不會，謝遜不會，殷天正等等，皆不會。
而小昭受到了這樣壞的待遇不說，還要整天裝成十分醜陋的模樣，真是精神、肉體的雙重虐待。
她自出世以來，可能沒有受到過甚麼好的待遇，逆來順受也慣了，所以一旦張無忌兩番在楊不悔劍下，救了她的性命，她才知道人間還有溫暖、關懷之情存在。自此之後，小昭對張無忌死心塌地，是理所當然之事。
只可惜小昭早知自己的身份，所以心頭極其悲觀，萬般柔情，也只好付諸流水。
在光明頂的秘道之中，小昭所唱的歌，是「倚天屠龍記」全書的宗旨。
「展放愁眉，休爭閒氣。今日容顏，老於昨日。古往今來，盡須如此，管他賢的愚的，貧的富的。」
「到頭這一身，難逃那一日。受用了一朝，一朝便宜。百歲光陰，七十者稀，急急流年，滔滔逝水。」
張無忌聽了這首歌中的詞句，金庸形容他的感覺，所用的形容詞之佳妙，古今中外，堪稱第一：
「咀嚼曲中……不禁魂為之銷。」
用「魂為之銷」來形容人在生死關口，聽到了這樣歌詞的心境，何等貼切，何等感慨，何等無可奈何，又何等銷魂！
小昭所唱的那首歌，和明教的經文，相輔相成，形成「倚天屠龍記」的主旨：
「梵我殘軀，熊熊聖火。生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，唯光明故，喜樂悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實多！憐我世人，憂患實多！」
人生之無可奈何，至於極點，像張無忌那樣，運氣真是好的，能夠日日替自己心愛的人畫眉。雖然他中了朱元璋的奸謀，但當皇帝，只怕也沒有甚麼味道。
小昭在已經決定回波斯去當明教總教的教主之後，仍然替張無忌換衣，無可奈何之情，看得人心酸不已。小昭淚珠盈盈，張無忌這個人，也真不好，在這時候，還：
「在他櫻唇上深深印了一吻」。
小昭回波斯，本來已夠痛苦寂寞的了，張無忌硬起心腸不作任何表示還好，這「深深一吻」，小昭到了異鄉客地，想起來豈不是更肝腸寸斷！張無忌咬了殷離一口，害得殷離一直在罵張無忌是黑心小鬼。這「深深一吻」，小昭想念起張無忌來，以小昭的溫柔性格，當然不會罵，可是必然增加無窮痛苦，這是張無忌在害人了！小昭在「淒然一笑，舉手作別」之後，日子是怎麼過，真叫人想都不敢想！
小昭真可憐，是金庸筆下女主角中少見的，值得同情的一個。張無忌能給她的只是一句關注的安慰話：「你身居虎狼之域，一切小心。」如此而已，張無忌真不是玩意，益顯得小昭之飄逸高超。
九、波斯明教
「倚天」中有一大段，寫波斯明教，文字、情節、動作，均詭異莫名，即使在金庸作品之中，也找不出同樣的例子來。
波斯明教的人，坐船來到中國，個個身懷絕技，有的還會講中國話，雖然生疏，但說來也似模似樣。從波斯到中國，波斯明教的人捨陸路而就海路，也相當奇妙，而且船隻為數不少：
「一排的停了大船。」
從波斯航海，到靈蛇島，該如何走法？首先要弄明白靈蛇島在甚麼地方。趙敏等一行人，離開大都向海邊馳去，一日夜，抵達海邊，自然是河北省塘沽一帶的海口，然後，「向著東南行駛」，又「逕向南行」，大約三天，「第三日午後」，金花婆婆已對海程甚熟，那至多航行到山東沿海附近，是渤海。
從波斯出發，船行到渤海，航程極遠，波斯人對航海術並不精嫻，而居然可以航行如此之遠，波斯明教上下，對於這次遠征，不知準備了多久！
波斯明教以總教自居，而要中土明教聽他們的指揮，這一點，十分有趣，頗有蘇聯人要附從國囑命令的味道，而謝遜的回答是：
「中土明教雖然出自波斯，但數百年來獨立成派，自來不受波斯總壇管轄。」
那是爭取獨立自主，對白甚妙，可以令人作會心微笑。金庸筆下，極多這類「借古喻今」之處，讀者若是細心，可以一一體察，若是粗心大意，自然無法理解，錯過了生花妙筆。
波斯明教有十二寶樹王，各有各的本事，張無忌、謝遜的武功，趙敏的機智，黛綺絲對水性的熟嫻，與他們相鬥，縱使不勝，要來個落荒而逃，大抵也不是難為，但硬是逼得小昭非到波斯去不可，真是沒有辦法。
波斯明教的三使、十二王，來到中土，給張無忌的好處，是得了六枚聖火令，這六枚聖火令的功用，後來極大，不是它們，張無忌只怕已死在少林寺三個老僧的長鞭之下了。
有關波斯明教來到中土的一節，波詭雲譎，是武俠小說中罕見的章節。而其中，尤以介紹波斯怪異的武功為最，波斯三使和張無忌相鬥的那一段，自一一七七頁起，真是看得人驚心動魄。
謝遜和張無忌，本來已是罕逢敵手，一有他們出場，打鬥本來不應該再有甚麼好看之處，因為一方的武功若是太強，打起來成一面倒，還有甚麼好看的！
可是金庸卻安排了波斯的詭異武功，一上來就令得謝遜吃了虧，張無忌也被逼得手忙腳亂，若不是趙敏捨命相救，「玉碎崑崙」之後，再來「人鬼同途」，最後一招「天地同壽」，更是抱必死之心，不但可見趙敏對張無忌愛心之甚，也可以見到波斯三使武功之精妙。
這一大段武功的描述，真是驚心動魄，至於極點。看金庸小說，不能只看人物、情節，而忽略了對武功的描寫。有許多讀者，特別是女性讀者，往往如此，那是一大損失。
十、「天地同壽」、楊逍、紀曉芙和楊不悔、殷梨亭、滅絕師太
這一段的小標題十分長，是因為楊逍、紀曉芙和楊不悔、殷梨亭、滅絕師太這幾個人，有著千絲萬縷的關係之故，所以把他們聯在一起。
滅絕師太是峨嵋派的掌門，這個老尼姑，看到恨處，寧願冒著被她的倚天劍一劍刺死之險，也要偷偷罵一聲：賊老尼。
其所以要「偷偷罵」，是因為這個老尼，自然有其威嚴，當面罵她，有點不敢。
滅絕師太所代表的，是一種嫉惡如仇的力量。而這種力量中的「嫉惡」，所謂「惡」，全是憑這種力量自己來論定的，只是一種極其主觀的判斷，內中是是非非，一概不予深究。認定是惡，惡就非絕滅不可，用的手段再下流，也可以自己原諒自己，那是為了除惡。此所以滅絕師太可以命紀曉芙去殺楊逍，可以命周芷若發下毒誓，去殺張無忌。不管用的手段多麼醜惡，「道理」似乎總在這種力量那一方面。
這是極其可怕的一種觀念。像滅絕師太這種人，這種力量，一直延綿不斷，至今，一樣還存在。
滅絕師太，她所絕滅的，其實是人性。而人性是不可被絕滅的，所以像滅絕師太這種人，注定失敗。紀曉芙不肯去殺楊逍，周芷若發了誓，也等於白發，滅絕師太泉下有知，一定要氣得化為厲鬼。但就算她真的化為厲鬼，一樣沒有用處。一個自以為所作所為，都合乎道德標準的厲鬼，也只覺其討厭和可憐，而不會覺得有甚麼可怕之處的。
金庸筆下，最討厭的一個人，是滅絕師太，第二個人才輪到阿紫。
像滅絕師太這種死硬的「道德維持者」，只有借書中人蛛兒的話來罵她：
「老賊尼，你胡說八道甚麼？」
還有張無忌的話：
「這般殘忍兇狠，你不慚愧麼？」
不過，像滅絕師太這一類的人，還是會胡說八道下去，還是行為惡毒陰森，而不覺慚愧！
這真是人世間的一大恨事！
滅絕師太最惡毒的一件事，就是逼紀曉芙去殺楊逍不果，而殺了紀曉芙。
紀曉芙不能去殺楊逍，甚至心中還愛著楊逍──楊逍值不值得愛，是另外一件事──生了個女兒叫楊不悔，這礙著滅絕師太甚麼了？可是老賊尼偏偏要管，不但管，而且咬牙切齒，狀若瘋癲。誰叫紀曉芙是她的徒弟，除死之外，已沒有第二條路可以選擇了。
紀曉芙遇到楊逍，和楊逍在一起的過程，看了令人很憤慨。不論這件事的結果，紀曉芙是悔還是不悔，紀曉芙的悲劇，總是楊逍和滅絕師太兩人合力造成的。
紀曉芙的武功平常，楊逍以明教光明左使之尊，武功又高，可是他對美貌女子的手段，竟不是憑本身的武功、內涵、外型去吸引，而是採取了最無賴的做法，先是不斷釘梢：
「千方百計，躲逃於他，可是始終擺脫不掉……」
「弟子走到哪裏，他便跟到哪裏。弟子投客店，他也投客店；弟子打尖，他也打尖……說話瘋瘋癲癲……」
這楊逍，不但釘梢，而且不知道講了些甚麼話，紀曉芙說他「說話瘋瘋癲癲」，那是在滅絕師太面前，不能轉達楊逍的話，楊逍說的，多半是風言風語，調戲女子的話。至此，楊逍的行為，已與流氓潑皮無異了。而楊逍更有甚者：
「……終於為他所擒……力不能拒……失身於他。」
這幾句話，紀曉芙絕不致於是編來為自己辯護，那麼，楊逍是強姦了紀曉芙的，這算是甚麼武林高手的行逕？
武林高手可以有極風流的，可以有一人而有六個情婦，也可以一人而有七個老婆的，但必須有一個原則，要女方心甘情願才行。
像紀曉芙那樣，「力不能拒，失身於他」的情形，楊逍是犯了極其惡劣的強姦罪。強姦罪，是古今中外最不可饒恕的罪行，沒有任何其他罪行比這個罪行更卑鄙、下流、無能的了。
而楊逍居然就犯了這個罪。
起初，楊逍「監視極嚴」，教紀曉芙「求死不得」。在這個期間，楊逍可能對紀曉芙略有一點憐惜之意，曾經甜言蜜語，去哄騙被他強姦了的紀曉芙。楊逍其時，已是四十出頭的中年人，要去哄騙一個二十歲不到的小姑娘，自然容易得很。更何況這個小姑娘，已經失身於他，全然無可奈何，在求死不能的情形下，除了接受他的哄騙之外，也無可選擇。
紀曉芙生了一個女兒，取名「楊不悔」，自然是在那幾個月中，楊逍的甜言蜜語奏了功，紀曉芙實在沒有想到楊逍的行為，極其不堪，對她也不會有真的感情，要不然，以他之能，紀曉芙雖然逃走，他要去找，找到了將之帶到光明頂去，還不是易如反掌！而楊逍根本沒有這樣做，紀曉芙一個少女，又是在滅絕師太這樣的人門下，還有趙敏君這樣的同門，真不知道孩子是怎麼生下來的，也不敢想像，在生育、撫養孩子的過程之中，她受了多大的痛苦！紀曉芙是被犧牲了的人物，值得天下有情人，同聲為之一哭！
在「我看」中，對於楊逍、紀曉芙相識的過程，未曾細看，是以如此寫：「……故意勾引紀曉芙……」、「被楊逍在半強迫的情形下失身」，並且將楊逍評為「中上人物」。
而今，再看之後，一定要相信紀曉芙的話，才能對這段公案，有所評斷。紀曉芙講過楊逍和她相識的過程，是：
「知道今日面臨重大關頭，決不能稍有隱瞞。」
所以，她所說的話，可以作為當日發生的事實。那楊逍的行為，就極其不堪。
所以，金庸也給了他「年老德薄」四字的考語，這個人後來居然也做了明教教主，真是明教之恥！
楊逍，只好算是下下人物。
和紀曉芙同樣，被犧牲了的人物，是殷梨亭。這位殷大俠，一心愛著未婚妻，而未婚妻遭到了這樣的不幸，其催心裂肝之痛，可想而知，所以，他創造了一招「天地同壽」。
這招「天地同壽」是甚麼樣的，金庸寫得極詳細，不但詳細，而且照著去做，真能與敵同歸於盡，是武俠小說中從來也未曾見過的招數，也只有遭到了如此巨大痛苦的人才創得出來！
「這一招專為刺殺緊貼在身後的敵人之用，利劍穿過自己的腹，再刺入敵人小腹」。
「天地同壽」這招名，還是張三丰取的。殷梨亭要殺楊逍，實在有道理，因為楊逍的甜言蜜語，哄得了紀曉芙，騙不了殷梨亭。滅絕師太要殺楊逍，只是為了要替師伯孤鴻子報仇，和殷梨亭要殺楊逍的目的不同。
雖然，殷梨亭就算殺了楊逍，紀曉芙也不會愛上殷梨亭，因為紀曉芙還相信楊逍對她有情意。被強姦了的女子，愛上強姦她的人，這種例子，不是沒有，尤其像紀曉芙那樣的少女，既然失身於楊逍，還有甚麼辦法？
後來，殷梨亭娶了楊不悔，倒是十分巧妙的安排，但總覺得有點不自然，而且，楊不悔其實不怎麼可愛，殷梨亭在面對楊逍這個岳父之際，若是心中不罵幾聲「老賊」，那麼，殷大俠的性格，未免太敦厚了。
一九八〇、十二、二十三、台北，林肯大廈
十一、青翼蝠王韋一笑
韋一笑在「四大法王」之中，排名第四。這個韋一笑，真是怪異絕倫的人物，一寫到他，不禁有點心中發毛，真怕他了無聲息，掩到身後，在頸上咬上一口。深夜，凌晨二時，氣溫降至六度，更覺隨時可以有「陰惻惻一聲長笑」傳來，思之駭然。
韋一笑的輕功之佳，連張三丰也稱讚不已，可知真不簡單。
韋一笑出場，在和滅絕師太比了一場輕功之後：
「……踢得黃沙飛揚，一路滾滾而北，聲勢威猛，宛如一條數十丈的大黃龍……」
這是何等氣勢！輕功寫得如鬼似魅容易，寫得如此有氣勢就難。
韋一笑因為練功時真氣走入岔道，所以會定時寒毒發作，要吸人血，才能停止，不吸人血，自己就會死，為了自己不死，就只好不斷吸人血。
雖然，為了自己不死，而致人於死的行為至今仍很普遍，甚至自己根本不必死，只是為了要得到一點利益而致人於死地的行為，也屢見不鮮，但是韋一笑的行為，還是值得商榷。
第一，他要靠吸人血來維持生命，有多久了？隔多久才要吸一次人血？
在「倚天」中，對這一點，寫得相當模糊：
「韋一笑練內功走火，自此每次激引內力，必須吸一次人血，否則全身寒戰，立時凍死。」
「激引內力」，不知多少時候一次？不論怎樣，被韋一笑吸血致死的人，一定不在少數，布袋和尚說不得三次入長白山，去找火蟾，想醫救韋一笑，為的就是：
「不但治好韋一笑的病，也救了很多人。」
值得商榷之處就在這裏：
一、一定非人血不可嗎？其他動物的血，是不是可以替代？像天山童姥，在練功之際，也要吸血，動物的血就可以了。韋一笑三陰脈絡受損，何以非人血不可？不能以動物的血來替代？
二、吸人血，也可以不致人於死。就算非人血不可，也可以多找一點人來收，每人吸上五百CC左右，致人的損害不大，於自己有利，而且以青翼蝠王的神通廣大，還可以給被吸血者以各種各樣的補償。但韋一笑似乎每次只找一個人，吸乾了方休，這種濫殺無辜的行為，絕不值得讚揚。
韋一笑雖然輕功神出鬼沒，行事也有很多令人尊敬之處，但是濫殺無辜這一點，不能原諒。令人尊敬之處，是他能夠放過殷離，為了明教團結，不去吸白眉魔王孫女的血，寧願自己血液凝結而死，這一點，相當不容易。
還有一點，關於韋一笑十分有趣的事是，在「倚天屠龍記」全書之中，竟沒有一處，是形容韋一笑的樣貌身形的，這使得青翼蝠王，充滿了神秘感。只知道他穿「青袍」──黑色的袍子，笑聲十分陰森，來去若電，如鬼似魅（那是形容他的身法），如此而已。
他是高？是矮？是胖？是瘦？是甚麼臉容？「倚天」之中，一無提及，只好自己去想像。想像之中，一定是乾瘦若殭屍（他吸血），而且面目一定極其陰森可怖，說不定倒吊眉，三角眼，有多恐怖，就有多恐怖，決計不會是一個美男子就是了，
韋一笑是一個極度怪異的人物，這樣怪異的人物，在金庸筆下，也不多見。
十二、鹿杖客和鶴筆翁
鹿杖客和鶴筆翁，是「倚天屠龍記」中，武功最高的反派人物。可是這兩個反派高手之沒有氣勢，卻是金庸筆下的反派人物之最。
這兩人的武功極高，張無忌一回到中土，就中了他們的暗算，被搶走，在整個故事之中，佔了極重要的地位。可是不論如何，這兩個反派高手，一直沒有氣勢，只覺得他們被趙敏和王保保兩人呼來喝去，簡直和一般小卒無異。
這兩人的武功是哪一門哪一派的，也沒有交代過，只知道他們武功高就是。
兩人之中，鹿杖客好色，鶴筆翁好功名利祿，缺點甚大。可是怪的是，好色的，也未見有甚麼轟烈的好色行動，好功名利祿的，也未見撈到了甚麼。這兩個人，處處透著莫名其妙之處，儘管他們的武功高，卻絕不給人以高手的印象。若是只看一遍兩遍「倚天」，可能連兩個人的名字都記不住。
或許，是由於在「倚天屠龍記」中，主要的衝突，是放在各門正派和魔教之上，蒙古人的那一條線，反而變成次要，所以才有這樣的情形出現。
金庸在「倚天」之中，筆墨全都落在明教在各大門派身上，鹿杖客和鶴筆翁，反倒淪為普通人物了。
玄冥二老的外號很有氣派，可是不論言、行，都一點也沒有氣派。
十三、大戰
「倚天屠龍記」中，大戰之多，冠於一切金庸作品。
王盤山謝遜大展神威，何足道獨闖少林，武當山上，幾次遭遇危險，六大門派圍攻光明頂，張無忌自布袋中脫穎而出，力服六大門派的那一戰，幾乎佔了全書二十分之一的篇幅，更是一氣呵成，一點空隙也沒有，看得人廢寢忘食。
這是最大的一次大戰，當張無忌趕到之際，六大門派已然大佔上風，明教上下，已然準備殉教了。只有白眉鷹王，還在硬撐，連出場氣勢如此驚人的殷野王，也已經昏迷不醒了。
力挽狂瀾的是張無忌一個人──那真正是他一個人的力量，因為根本沒有人可以幫他了。
（附帶一提殷野王，這個人，出場氣勢非凡，但是他對女兒不好。一個對女兒不好的爸爸，決不會是甚麼好人，一點也不可愛。）
那時候，張無忌已經練成了「乾坤大挪移心法」，再加上九陽神功，武功天下第一，自然無往不利。雖然曾一度受窘於正反兩儀刀法、劍法，但也不旋踵就佔了上風。可是最後，還是莫名其妙，被周芷若刺了一劍。
天下第一高手，莫名其妙被他女朋友刺上一劍，變成重傷的情節，在金庸小說之中，不但「倚天」中有張無忌被周芷若刺，還有「笑傲江湖」之中的令狐冲被岳靈珊刺。這種情節安排，無非是為了一個人變得天下無敵之後，若是一帆風順，所向無敵，便減少了趣味，所以總要想辦法令他受一點傷之故。
這樣的安排，看得人不甚舒服，同樣可以安排武功更高的高手，令張無忌吃虧，佔不到上風，製造驚險。金庸事實上也作了這樣的安排，就在六大門派圍攻光明頂一段之中，雙刀雙劍，正反兩儀，就曾令得張無忌險死還生，看得讀者和張無忌一起淌汗。
再往後，金庸又寫了和波斯明教的三使之戰，也是驚心動魄，至於極點。再下去，還有少林寺三老僧神出鬼沒的長鞭，張無忌幾乎陷身鞭陣之中。
那兩場大戰，張無忌武功雖然第一，也是幾經困苦，才佔了上風，過程之驚險，絕顯不出張無忌在武功變成天下第一之後的所向無敵。
那比不加抵抗，任由女人刺上一劍好得多了，而且，持劍的女人一點也不可愛，若是一劍刺死了，不但冤枉，而且窩囊。
謝遜和成崑的決鬥，雖然只有兩個人，但是也可以列入大戰之列。萬龍寺的一役，最最熱鬧。
而最大的一次戰役，比六大門派圍攻光明頂規模更大，參與的人更多的，則是少林寺前，武林群豪群集，大家要找出謝遜來的那一場戰役。
在這場戰役之中，峨嵋派在周芷若的率領之下，風頭出足，「霹靂雷火彈」一出，中者喪生。然而雷火彈雖然威力奇猛，卻是武俠小說中的敗筆。這種像是手榴彈一樣的東西，偶然出現，還可以調劑調劑，若是每個人身上都帶上一打半打，張無忌也不用練甚麼乾坤大挪移心法，只要練臂力，看誰擲得遠就好了。
在那一段中，出現了一個極其有趣的人物，醉不死司徒千鍾，這個人好講話，結果因為講話而惹來了殺身之禍，可以作為同類人物之戒。
司徒千鍾最有趣的對白是要和歐陽牧之一起共創一個「酒色派」，真是調侃武林派別，至於極點。
司徒千鍾是被雷火彈炸死的，雖死猶帶笑容，死得毫不痛苦，喝酒也有喝酒的好處。金庸筆下，好酒人物甚多，豪莫過於喬峰，趣莫過於司徒千鍾。每當看到司徒千鍾出場，總要浮一小白，寫到他，要浮一大白，司徒千鍾是上上人物。
同樣筆墨極少的有趣上上人物，還有一位華山派的高手，這位老先生，連名字也沒有，書中只稱之為「高老者」。這位高老者武功卓絕，反兩儀刀法，神出鬼沒，可是有趣之極，一點沒有武林人物的戾氣。
這位高老者，打不過人時，可以一口濃痰吐將出去。打輸了，他說，
「勝敗乃兵家常事，老子是漫不在乎的。」
其風度、氣量，只有「天龍八部」中的一陣風風波惡，差可比擬，但是風波惡仍及不上這位高老者。
張無忌出來，調解六大門派和明教之間的怨仇，也只有高老者一個人接受：
「高老者道：『依你說是不礙的？』
張無忌道：
『不礙的。』
高老者道：『師哥，這小子說是不礙的，咱們就算了罷！』」
高老者有「算了吧」的氣度，其餘各派的高手都沒有，這位高老者是極可愛的人物。正因為他自己的性格如此可愛，所以他才會了解到張無忌的可愛，去拍張無忌的頭，而張無忌坦然受之，看得眾人冷汗直淋，兩個當事人，由於心懷坦蕩，反倒不覺得怎樣。「倚天屠龍記」全書之中，論氣度，可與張無忌比擬者，也只有這個沒名的華山高手而已。
「倚天屠龍記」中，有兩段，寫張三丰授技。先是授俞岱巖，繼而「即炒即賣」，授張無忌太極劍。這兩段授武的文字，不但道出了太極拳的要旨，道出了一切武學的要旨，也道出了學習任何知識的要旨，以下是張三丰和張無忌之間的對白：
「孩兒，你看清楚了沒有？」
「看清楚了。」
「都記得了沒有？」
「已忘記了一小半。」
「好，那也難為了你。你自己去想想吧……現下怎樣了？」
「已忘記了一大半。」
「孩兒，怎樣啦？」
「還有三招沒忘記……這我可全忘了，忘得乾乾淨淨的了。」
這一番對白，其中包含的道理，連明教五散人中的周顛也不明白，他就曾經叫：
「糟糕，越來越忘記得多了！」
張無忌因為其時九陽神功已成，乾坤大挪移心法也已練成，和張三丰，是並世武林之中，兩個最高的高手，所以心意相通，可以明白。
他們兩人之間的對話，雖然簡單，但是卻道出了教與學之間的真理。教的目的，並不是要學的人將教的人的每一句話都記住，而是在知道了原則之後，去自由發揮，不可拘泥於教的人的每一句話，一個章節，而是要融會貫通。
「忘得乾乾淨淨」，是學的人要將教的人所教的一切，當作「陳」，將「陳」推開，才會有「新」，不然，只是陳陳相因，怎麼會有進步？
這是教、學之間的最高原則，唯其如此，人類的學識，才會不斷有新的累積，新的不旋踵就變成舊的。唯其如此，人類才會不斷進步。
張三丰在教張無忌的時候，必然感到極度愉快，因為張無忌是這樣懂事的一個學生。如果張無忌忽然問：太師父，這一招怎麼使？張三丰不被氣得吐血者幾稀！
得一知己，死而無憾，張無忌是張三丰的知己，周顛就不夠資格遠甚了。
「倚天」中的大戰、小戰，不下百餘，若是一一論來，只怕就可以佔一本書，只好簡單一點，反正要看其精彩部分，可以看原著。
十四、宋青書和周芷若
宋青書在「倚天」之中，是一個十分特別的人物，他和丐幫長老陳友諒搞在一起。陳友諒是歷史上真有其人的一個人物，和朱元璋爭天下，漢人之間打內戰，打得十分慘烈，最後失敗，朱元璋才一統中原，當了皇帝。
宋青書是一位英俊少年，青年才俊，家世好，武功高，他和陳友諒發生關係，是因為他有一條小辮子，被陳友諒捏在手裏。這個陳友諒要來要脅宋青書的把柄，是宋青書暗戀著周芷若。
宋青書暗戀周芷若，時時去偷看峨嵋諸女弟子的住所，被莫聲谷發現。就像是滾雪球一樣，本來是一件小事，為了隱瞞小事，做了另一些事，又為了隱瞞另一些事，再做了一些更嚴重的事，到了最後，雪球越滾越大，終於演變成為謀殺七師叔莫聲谷的事，事情到了這一地步，已經無可收拾了。
從開始做一點小壞事，到後來壞事越做越多，越做越大，這個過程，金庸寫得極之細膩。宋青書自己也知道這樣下去會不得了，可是還是一步一步向著死路的盡頭走過去。凡是這樣的情形，總可以達到目的，一定會來到死路的盡頭。
宋青書後來，在名義上做了周芷若的丈夫，可是他甚麼也沒有得到。周芷若只不過在利用他，拿他來尋開心。周芷若是極其可怕的一個女人，其可怕的程度，十分駭人，她甚至可以為了陷害他人，而將自己的頭皮削去一片，做得出這種事來的女人，其忍、狠之處，思之不寒而慄。
周芷若做了許多壞事，而且每一件的情節，都相當惡劣，不知道金庸何以原諒了她。其實，周芷若的所作所為，都是不能原諒的。那個來自活死人墓的黃衫女子，就不怎麼喜歡周芷若。
周芷若唯一值得同情之處，是她的上面，有一個滅絕師太在壓著她，做她不願意做的事。可是周芷若卻也沒有怎麼反抗過。
周芷若是金庸筆下最不可愛的女人之一，比阿紫還難對付。阿紫明擺著使小性，有己無人。周芷若是暗地裏弄陰謀，也有己無人。
十五、趙敏的手下
趙敏手下，高手如雲。玄冥二老不算之外，還有神箭八雄。神箭八雄是甚麼來歷，書中並未細表，只知道是八個武林高手，氣派甚大，追殺一隊蒙古兵之際，當真是人強馬壯，隱隱有蕭峰的燕雲十八騎的氣勢。
除了神箭八雄之外，還有阿大、阿二、阿三這三個高手。阿大，是原來丐幫的長老方東白，劍法超群。阿二、阿三是甚麼來歷，也沒有細表，武功之高，比起神箭八雄來，尤有過之。
為了對付方東白，張三丰才現炒現賣，教了張無忌太極劍法，可知連張三丰、張無忌，也不敢小覷了他。
趙敏不知是用甚麼方法，來統率這些高手的？想來手法一定十分高超，這些高手，對趙敏一定也極其忠心。趙敏甚至可以將倚天劍交在方東白的手中。倚天劍如何鋒利，幾乎無堅不摧，而又落在方東白這樣劍術超群的人手中，威力比在滅絕師太手中更甚。
如果方東白稍有異心，倚天劍一到手，轉過頭來和趙敏為敵，玄冥二老絕攔阻不住。就算方東白不想與趙敏身旁的手下為敵，有倚天劍在手，要求個全身而退，總不是難事吧？
然而，方東白雖然倚天劍在手，絕無異心，可知趙敏對手下，統領有方。
方東白是劍術名家，倚天劍又是為武之士夢寐以求的寶劍，不知道方東白握了倚天劍在手之際，是不是曾起過據為己有的念頭？他又為甚麼會投到趙敏手下，去當個「阿大」的？這些問題，都很令人懸念。
「倚天屠龍記」寫到這裏，也差不多了。最後，提一提一個小節，全然無關緊要，可是金庸寫得十分壯烈、有氣勢。
那便是屠龍刀斷成兩截，明教的銳金旗掌旗使吳勁草、烈火旗掌旗使辛然，共同聯手，將之銲接在一起。這一段寫得極佳，是小說中罕見的好文字。而接了屠龍刀之後，根本不願再接倚天劍，也顯出吳勁草此人的英雄氣概。
鐵匠出身的吳勁草，在明教地位不算高，看過「倚天」的人，能記得他名字的也不會多，因為他在書中，不算是重要人物。
然而，就是這麼一小段描寫，已足以令人對他肅然起敬，永留腦海。屠龍寶刀，接好了以後，以張無忌的武功而論，用到的機會不會太多，後來不知落到了甚麼人的手中？是不是有可能，「鹿鼎記」中，韋小寶得到的那把鋒利無比的匕首，就是屠龍刀，或者是斷了的倚天劍所改鑄的？一直聯想下去，不知可以想得多遠！
就此作一個了結。
「倚天屠龍記」，在金庸作品中，情節變幻最多，但由於他其他作品更具優點，所以，仍然只好排第六位。
一九八〇、十二、廿五、台北，林肯大廈