40 左慈──葛洪
左慈,字元放,是廬江郡人。他年輕時就了解吉禮、凶禮、賓禮、軍禮、嘉禮等五種禮經,又通曉占星術,從星象中預測出漢朝的氣數將盡,國運衰落,天下將要大亂,就感嘆地說:「在這亂世中,官位高時太危險,錢財多了更容易死。所以世間的榮華富貴絕不能貪圖啊!」於是開始學道,尤其精通「奇門遁甲」,能夠驅使鬼神,坐著變出美味佳肴。他在天柱山精修苦煉道術,在一個石洞中得到一部《九丹金液經》,學會了使自己千變萬化的方術,法術很多記也記不完。
東漢末年的曹操聽說後,把左慈召了去,關在一個石屋裡,派人監視,一年沒給他飯吃,過了一年才把他放出來,見他仍是原來的模樣。曹操認為世上的人沒有不吃飯的道理,左慈竟然一年不吃飯,一定是妖邪的旁門左道,就想殺掉他。曹操一起殺左慈的念頭,左慈就知道了,就向曹操請求放他一條老命,讓他回家。
曹操說:「為什麼忽然急著要走呢?」
左慈說:「你想要殺我,所以我請求你放我走。」
曹操說:「哪裡哪裡,我怎麼會想殺你呢。既然你有高潔的志向,我就不強留你了。」
曹操為左慈設酒宴餞行,左慈說:「我就要遠行了,請求和您分杯喝酒。」曹操同意了。當時天氣很冷,酒正在火上溫著,左慈拔下頭上的道簪攪和酒,片刻間道簪都溶在了酒中,就像磨墨時墨溶入水中一樣。一開始,曹操見左慈要求喝「分杯酒」,以為是自己先喝半杯然後再給左慈喝自己剩的半杯,沒想到左慈先用道簪把自己的酒杯畫了一下,酒杯就分成了兩半,兩半中都有酒,相隔著好幾寸。左慈先喝了一半,把另一半杯子給了曹操。
曹操不太高興,沒有馬上喝,左慈就向曹操要過來自己都喝了。喝完把杯子往房梁上一扔,杯子在房梁上懸空搖動,像一隻鳥將向地上俯衝前的姿勢,要落又不落,宴席上的客人都抬頭看那酒杯,好半天杯子才落下來,但左慈也不見了。
一打聽,說左慈已回了他自己的居處,這一來曹操更想殺掉左慈,想試試左慈能不能逃過一死。曹操下令逮捕左慈,左慈鑽進羊群中,追捕他的人分不清,就查羊的原數,果然多出了一隻,知道左慈變成了羊。追捕的人就傳達曹操的意思,說曹操只是想見見左慈,請左慈不要害怕。這時有一隻大羊走上前跪著說:「你們看看我是不是呢?」追捕的人們互相說:「這個跪著的羊一定就是左慈了!」就想把這羊抓走。但這時所有的羊都跪下說:「你們看看我是不是呢?」這樣一來追捕的人真弄不清哪隻羊是左慈了,只好作罷。
後來有知道左慈去處的人密告給曹操,曹操又派人去抓,一抓就抓到了。其實並不是左慈不能隱遁脫逃,是故意要給曹操見識一下他的變化之術。於是左慈讓抓他的人綁上投入監獄。典獄官打算拷問左慈,卻發現屋裡有個左慈,屋外也有個左慈,不知哪一個是真左慈。曹操知道後更加懷恨,就命令把左慈綁到刑場殺掉。左慈卻突然在刑場上消失了。於是命令緊閉城門大肆搜捕。有些搜捕者說不認識左慈,官員就訴說左慈一隻眼是瞎的,紮著青葛布頭巾,穿著青色布衣,見到這樣的人就抓。不一會兒,全城的人都變成了瞎一隻眼,紮葛巾穿青衣的人,誰也無法分辨哪個是左慈。曹操就下令擴大搜捕的範圍,只要抓住就殺掉。後來有人見到了左慈,就殺了獻給曹操,曹操大喜,屍體運到一看,竟是一捆茅草,再到殺左慈的地方找屍體,已經不見了。
後來有人說在荊州看見了左慈,當時荊州刺史劉表也認為左慈是個惑亂人心的妖道,打算將他抓住殺掉。劉表帶著兵馬出來炫耀,左慈知道劉表是想看看他有什麼道術,就慢慢走開了。然後又到劉表面前說:「我有些微薄的禮物想犒勞你的軍隊。」劉表說:「你這個道士孤身一人,我的人馬這麼多,你能犒勞得過來嗎?」左慈又重說了一遍,劉表就派人去看是什麼禮物。見有一斗酒,容器中還裝有一小束肉乾,但十個人抬也沒抬動。左慈就自己把干乾拿來,把肉一片片削落在地上,請一百個人拿酒和干乾分發給士兵。每個士兵一杯酒一片肉乾。肉乾吃起來和平常的味道一樣,一萬多士兵都吃飽喝足,但酒器中的酒一點也沒少,肉乾也沒吃光,劉表的一千多賓客也都喝得大醉。劉表大吃一驚,打消了殺害左慈的意思。
幾天後,左慈離開劉表走了。他到了東吳,聽說有個有道術的人叫徐墮,住在丹徒縣。左慈就登門拜訪,徐墮門前有六七個賓客,還停著六七輛牛車。賓客騙左慈說徐墮不在家。左慈知道賓客騙他,就告辭走了。左慈離開時,賓客們看見牛車在楊樹梢上走,爬到樹上看,牛車卻不見了。下了樹,又看見牛車在樹上走,牛車輪子中心的圓孔裡還長出了一尺長的荊棘,砍都砍不斷,推車又推不動。賓客們大驚失色,急忙跑去報告徐墮,說:「有一個瞎了一隻眼的老頭來訪,我們見他並不急著想見您,就騙他說主人不在,老頭走後,牛和車就發生了這種怪事,不知是怎麼回事。」徐墮一聽說:「啊呀,這是左慈公來拜訪我,你們怎麼能騙他呢!快點追也許能追回來的。」於是賓客們分散開去追,追上左慈後都向他磕頭謝罪。左慈消了氣,就讓客人們回去,他們回去一看,牛和車都恢復了原樣。
後來左慈拜見了吳國君主孫策,孫策也想殺左慈。孫策有一次出遊,請左慈一同前往,讓左慈走在馬匹前,想從後面給他一刀。左慈走到馬匹之前,穿著木鞋,拿著一支竹杖慢慢地走,孫策在後面手持兵器追趕卻總也追不上。這才知道左慈有道術,不敢再殺他。後來左慈告訴葛仙公,說他要進霍山煉九轉丹,終於成仙而去。
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【原文】
左慈者,字元放,廬江人也。少明五經,兼通星緯,見漢祚將衰,天下亂起,乃嘆曰:「值此衰亂,官高者危,財多者死,當世榮華不足貪也。」乃學道術,尤明六甲,能役使鬼神,坐致行廚。精思於天柱山中,得石室內《九丹金液經》,能變化萬端,不可勝記。
魏曹公聞而召之,閉一石室中,使人守視,斷穀期年,乃出之,顏色如故。曹公自謂生民無不食道。而慈乃如是,必左道也,欲殺之。慈已知,求乞骸骨。曹公曰:「何以忽爾?」對曰:「欲見殺,故求去耳。」公曰:「無有此意,公卻高其志,不苟相留也。」乃為設酒,曰:「今當遠曠,乞分盃飲酒。」公曰:「善。」是時天寒,溫酒尚熱,慈拔道簪以撓酒,須臾道簪都盡,如人磨墨。初,公聞慈求分杯飲酒,謂當使公先飲,以與慈耳,而拔道簪以畫杯,酒中斷。其間相去數寸,即飲半,半與公,公不善之,未即為飲。慈乞盡自飲之,飲畢,以杯擲屋棟,杯懸搖動,似飛鳥俯仰之狀,若欲落而不落,舉座莫不視杯。良久乃墜,既而已失慈矣。尋問之,還其所居。曹公遂益欲殺慈。試其能免死否,乃敕收慈,慈走入群羊中,而追者不分。乃數本羊,果餘一口,乃知是慈化為羊也。追者語主人,意欲待見先生,暫還無怯也。俄而有大前,跪而曰:「為審爾否。」吏相謂曰:「此跪羊,慈也。」欲收之,於是群羊咸向吏言曰:「為審爾否。」由是吏亦不復知慈所在,乃止。
後有知慈處者,告公,公又遣吏收之,得慈。慈非不能隱,故示其神化耳。於是受執入獄,獄吏欲拷掠之,戶中有一慈,戶外亦有一慈,不知孰是。公聞而愈惡之,使引出市殺之。須臾忽失慈所在,乃閉市門而索,或不識慈者,問其狀,言眇(ㄇㄧㄠˇ秒)一目,著青葛巾,青單衣,見此人便收之。及爾,一市中人皆眇一目,著葛巾青衣,卒不能分。公令普逐之,如見便殺。後有人見知,便斬以獻公,公大喜,及至視之,乃一束茅。驗其尸,亦亡處所。
後有人從荊州來,見慈,刺史劉表亦以慈為惑眾,擬收害之。表出耀兵,慈意知,欲見其術,乃徐徐去。因又詣表,云:「有薄禮,願以餉軍。」表曰:「道人單僑,吾軍人眾,安能為濟乎。」慈重道之,表使視之。有酒一斗,器盛脯一束,而十人共舉不勝,慈乃自出取之,以刀削脯投地,請百人,奉酒及脯,以賜兵士,酒一杯,脯一片,食之如常脯味,凡萬餘人皆周足,而器中酒如故,脯亦不盡。坐上又有賓客千人,皆得大醉。表乃大驚,無復害慈之意。
數日乃委表去,入東吳,有徐墮者,有道術,居丹徒。慈過之,墮門下有賓客車牛六七乘,欺慈云:「徐公不在。」慈知客欺之,便去。客即見牛在楊樹杪(ㄇㄧㄠˇ秒)行,適上樹,即不見,下即復見行樹上,又車轂皆生荊棘,長一尺,斫之不斷,推之不動。客大懼,即報徐公:「有一老翁眇目,吾見其不急之人,因欺之云:『公不在。』去後須臾,牛皆如此,不知何等意?」公曰:「咄咄,此是左公過我,汝曹那得欺之,急追可及。」諸客分布逐之,及慈,羅布叩頭謝之,慈意解,即遣還去。及至,車牛等各復如故。慈見吳王,孫討逆復欲殺之。後出遊,請慈俱行,使慈行於馬前,欲自後刺殺之。慈在馬前,著木履,挂一竹杖,徐徐而行,討逆著鞭策馬,操兵逐之,終不能及。討逆知其有術,乃止。後慈告葛仙公,言當入霍山合九轉丹,遂乃仙去。